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Extrait de l'intervention "Papa où t'es ?" au XXXIVè colloque du RPH : Les trois temps de l'Œdipe, Acte 2. L'entrée en scène du père.

« Papa où t’es ? », voilà ce que m’a inspiré cette journée de travail consacrée au second temps de l’Œdipe. Je souhaiterai vous proposer une lecture théorique et clinique de ce moment-là, crucial de l’Œdipe, où l’heure de fin a sonné quant à la dyade mère-enfant, à partir des enseignements de Freud et Lacan et de quelques situations cliniques que ce colloque m’a donné à penser. Je cite d’ores et déjà Lacan pour introduire mon propos : « Il n’y a pas de question d’Œdipe s’il n’y a pas de père, et inversement, parler d’Œdipe, c’est introduire comme essentielle la fonction du Père. »[1]

  Chers collègues,   nous aurons le plaisir de nous retrouver le vendredi 20 mai à 21h pour la quatrième séance de travail de Place Analytique de l'année.    Graciela Prieto interviendra à partir du thème que nous avons retenu cette année. Son argument est le suivant: ...

Si la névrose et la psychose ont trouvé avec Freud - pour la première - et Lacan - pour la seconde - des interlocuteurs privilégiés, la perversion reste, quant à elle, délaissée. Et pourtant, la perversion est présente, sous forme de trait ou de structure, dans le quotidien de la clinique psychanalytique dès ses débuts.

Julie Billouin (Mortimore) - 2015

Je souhaiterais d’ores et déjà formuler ce qui me semble une tentative de réponse à un certain flou qui concernait notre groupe de travail : le désir féminin, parlons-nous du féminin ou d’être femme ? Et pourquoi pas prendre les deux ensemble ? Je propose alors cet axe : c’est quoi une position ...